Biblioteca Digitale Autorizzata-Occorrenze del nome 'The Hague' da 1 a 5

Il segmento testuale The Hague è stato riconosciuto sulle nostre fonti cartacee. Questo tipo di spoglio lessicografico, registrazione dell'uso storicamente determinatosi a prescindere dall'eventuale successivo commento di indirizzo normatore, esegue il riconoscimento di ciò che stimiamo come significativo, sulla sola analisi dei segmenti testuali tra loro, senza obbligatoriamente avvalersi di vocabolarii precedentemente costituiti.
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da Vittorio Lanternari, Religione, società, politica nell'Africa Nera avanti e dopo l'indipendenza in KBD-Periodici: Nuovi Argomenti 1964 - 7 - 1 - numero 69

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da Alfonso Paolella, Varietà e documenti. Semiologia, narratologia e retorica. Una rassegna bibliografica 1975-1979 in KBD-Periodici: Belfagor 1980 - maggio - 31 - numero 3

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da (Mito e civiltà moderna) Vittorio Lanternari, Frammenti religiosi e profezie di libertà fra i popoli coloniali in KBD-Periodici: Nuovi Argomenti 1959 - 3 - 1 - numero 37

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da Vittorio Lanternari, Discorso sul messianismo in KBD-Periodici: Nuovi Argomenti 1960 - 9 - 1 - numero 46

Brano: [...]mi CargoCults melanesiani: il viaggio marino dei morti, proprio dell'escatologia tradizionale, si fonde in un'unica esperienza con il viaggio dei bianchi giunti per mare da Occidente. Ed i morti fungono, a loro modo, da restauratori e demiurghi della palingenesi cosmica. In un caso differente, fra gli Indiani delle praterie, il nuovo profeta annunciatore del rinnovamento del mondo fu identificato — egli in
(5) G. J. HELD, The Papuas of Waropen, The Hague 1957, pp. 3201.
(6) R. H. CODRINGTON, The Melanesians, rist. 1957, New Haven, pp. 1667. Per i summenzionati movimenti Koren, e brasiliani, cfr. LANTERNARI, Movimenti religiosi di libertà e di salvezza, op. cit., pp. 18493, 21517.
18 VITTORIO LANTERNARI
persona — con l'eroe trickster tradizionale. Tale é il caso di Tenskwatawa, uno dei promotori della Ghost Dance, identificato con Nanabhozo, l'eroe culturale algonchino (7). A volte Gesù stesso viene identificato con il mitico fondatore delle origini: i Basuto del Sudafrica lo identificano con Senkatane, eroe culturale il quale, secondo il m[...]

da Ernesto De Martino, Apocalissi culturali e Apocalissi Psicopatologiche in KBD-Periodici: Nuovi Argomenti 1964 - 7 - 1 - numero 69

Brano: [...]ato nella nota precedente. Raccolte panoramiche di contributi sulle apocalittiche religiose sia dei popoli cosiddetti primitivi, sia nelWambito del Cristianesimo, e delle altre religioni dell'ecumene si ritrovano in `Archives de sociologie des religions' n. 4 (lugliodicembre 1957 e n. 5 (genn: giugno 1958), in Sylvia L. Trupp (ed.), Millennial Dreams in Action: Essays in comparative study, 'Comparative Studies in Society and History', Suppl. II, The Hague 1962, e in ' Religions de Salut ', Bruxelles 1962 (Annales du Centre d'Etude des religions, 2).
APOCALISSI CULTURALI ECC. 109
logico più generale. Ora proprio per non smarrire questa prospettiva antropologica unitaria, acquista valore euristico decisivo un quinto tipo di documento apocalittico, quello psicopatologico, che ci mette in rapporto con un comune rischio umano di crisi radicale, rispetto al quale le diverse apocalittiche culturali, comunque atteggiate, si costituiscono tutte come tentativi, variamente efficaci e produttivi, di mediata reintegrazione in un progetto comunitario di e[...]

Grazie ad un complesso algoritmo ideato in anni di riflessione epistemologica, scientifica e tecnica, dal termine The Hague, nel sottoinsieme prescelto del corpus autorizzato è possible visualizzare il seguente gramma di relazioni strutturali (ma in ciroscrivibili corpora storicamente determinati: non ce ne voglia l'autore dell'edizione critica del CLG di Saussure se azzardiamo per lo strumento un orizzonte ad uso semantico verso uno storicismo μετ´ἐπιστήμης...). I termini sono ordinati secondo somma della distanza con il termine prescelto e secondo peculiarità del termine, diagnosticando una basilare mappa delle associazioni di idee (associazione di ciò che l'algoritmo isola come segmenti - fissi se frequenti - di sintagmi stimabili come nomi) di una data cultura (in questa sede intesa riduttivamente come corpus di testi storicamente determinabili); nei prossimi mesi saranno sviluppati strumenti di comparazione booleana di insiemi di corpora circoscrivibili; applicazioni sul complessivo linguaggio storico naturale saranno altresì possibili.

<---Storia <---Bibliografia <---Ciò <---Così <---Dinamica <---Folklore <---cristiana <---cristiano <---etnologico <---siano <---Del resto <---Dio <---Filosofia <---Horn-Wien <---Kimbangismo <---Northern Rhodesia <---Più <---Pratica <---Prophetismus <---Sulla <---abbiano <---autonomismo <---autonomista <---conservatorismo <---d'Africa <---dell'Africa <---escatologica <---escatologico <---ideologia <---italiano <---messianismo <---millenarismo <---nativisti <---profetismi <---profetismo <---sacerdotalismo <---separatiste <---sincretismo <---African <---African Studies <---Afrique <---Afrique Noire <---Antropologia <---Apocalisse <---Archives de Sociol <---Archives de Sociologie <---Aspects <---Aspetti <---Babemba <---Bakongo <---Bastide <---Bibbia <---Bwiti <---Capodanno <---Cargo Cult <---Chiliasmus <---Christianity <---Congo <---Contestado <---Cristo Negro <---Dialettica <---Donna Beatrice <---Ecco <---Eranos Jahrbuch <---Fang del Gabon <---Fenomenologia <---Francia <---Geova <---Ghost Dance <---Giamaica <---Già <---Gold Coast <---Handbook <---Handsome Lake <---Il Mulino <---International Review <---Isaiah Shembe <---Jamaican <---Joazeiro <---John Rave <---John Wilson <---Kimbangista <---Kimbangu <---Koréri <---Kulturwandel <---La Chiesa <---Le Kitawala <---Le Mahdisme <---Le Monde <---Lesa Mukulu <---Logica <---Lower Congo <---Materiali di Storia <---Mau Mau <---Messianic <---Messianisme <---Migrations <---Millennium <---Millénarisme <---Mission <---Missionary <---Missions <---Nativismus <---New Haven <---Nyassa <---Né <---Peiotismo <---Presso <---Problemi <---Prophétisme <---Ras Tafari <---Reaction <---Regno di Dio <---Religious <---Rhodesia <---Rivista di Antropologia <---Schlosser <---Scienze <---Sierra Leone <---Sistematica <---Society <---Storia religiosa <---Storia sociale <---Studi <---Sundkler <---Te-Ua <---The Ghost <---Uganda <---Uppsala <---Wade Harris <---Watch Tower <---Wowoka <---annunciano <---anticolonialista <---antifeticista <---antistregonista 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Abstracts <---African Affairs <---African Church <---African Cultures <---African History <---African Separatist <---Africanas <---Africanistes <---Afrika <---Afrikanisch <---Afrique Equatoriale <---Afrique Occidental <---Afro-American <---Aggiungerò <---Agraria <---Ahamadyya <---Akademisk <---Akim Kotoku <---Akim-Kotoku <---Albert Atcho <---Albert Camus in Le <---Albert Hensley <---Alcuni <---Alexander Bedward <---Algirdas <---Algirdas Jules <---Alice Lenshina Mulenga <---Aliena <---Allah Walter Cult <---Allgemeine Psychopathologie di Jaspers <---Alphonse Allais <---Altri <---Amakhehlane <---American Church <---American Indians <---Amicale Balali <---Amérique <---Analyse <---Anang <---Anang Ibibio <---Anatomia <---Andersson <---André Matstia <---André Matsua <---André Retif <---Ango <---Angola <---Angramaniu <---Annales Spiritaines <---Annals Amer <---Anomie <---Another <---Anta <---Anthropological <---Anthropologiques <---Anthropos <---Antoniens <---Antonier <---Antonio Roquentin 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